{"id":70010,"date":"2021-04-16T10:49:08","date_gmt":"2021-04-16T08:49:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nebrija.com\/medios\/actualidadnebrija\/?p=70010"},"modified":"2024-07-08T11:03:42","modified_gmt":"2024-07-08T09:03:42","slug":"santiago-matias-opina-que-la-colaboracion-y-la-tecnologia-estan-detras-del-exito-de-los-artistas-urbanos-de-republica-dominicana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nebrija.com\/medios\/actualidadnebrija\/2021\/04\/16\/santiago-matias-opina-que-la-colaboracion-y-la-tecnologia-estan-detras-del-exito-de-los-artistas-urbanos-de-republica-dominicana\/","title":{"rendered":"Santiago Mat\u00edas opina que la colaboraci\u00f3n y la tecnolog\u00eda est\u00e1n detr\u00e1s del \u00e9xito de los artistas urbanos de Rep\u00fablica Dominicana"},"content":{"rendered":"

El tir\u00f3n popular de la m\u00fasica urbana en Rep\u00fablica Dominicana ha tenido dos grandes aliados: la cultura de la colaboraci\u00f3n entre los artistas y el uso de la tecnolog\u00eda. As\u00ed lo afirm\u00f3 Santiago Mat\u00edas, experto en la industria musical latinoamericana y CEO de Alofoke Radio Show en la mesa redonda Rap y Reggeaton: la m\u00fasica como reflejo de la violencia y la represi\u00f3n de los ciudadanos<\/em>, celebrada en la Universidad Nebrija durante la\u00a0 Semana de la Facultad de Ciencias Sociales.<\/p>\n

\u201cLa explotaci\u00f3n y el uso de la tecnolog\u00eda de los artistas urbanos les ha dado ventaja sobre los int\u00e9rpretes de salsa o boleros. Incluso las disqueras han usado los g\u00e9neros urbanos para sus artistas de cat\u00e1logo\u201d, rese\u00f1\u00f3 Santiago Mat\u00edas, conocido como Alofoke. Al uso de plataformas musicales se une la interrelaci\u00f3n de unos artistas \u201cque viven colaborando de manera permanente, lo que provoca que las canciones exploten instant\u00e1neamente\u201d.<\/p>\n

Despu\u00e9s de nombrar influencias musicales internas y externas como el g\u00e9nero dembow<\/em> e hitos como Ven ac\u00e1<\/em>, de Freddy Beras-Goico y Felipe Polanco “Boruga”, considerado el primer rap de Rep\u00fablica Dominicana, Santiago Mat\u00edas consider\u00f3 que los artistas dominicanos urbanos \u201cnacen de forma natural, lo hacen por necesidad, buscando la manera de crecer social y econ\u00f3micamente, como un escape y salida de la pobreza; si lo consiguen, hasta diez familias pueden vivir de su \u00e9xito\u201d.<\/p>\n

Ante una pregunta de un asistente que segu\u00eda la conferencia en l\u00ednea, el influente dominicano pronostic\u00f3 que en cinco a\u00f1os el g\u00e9nero urbano se habr\u00e1 consolidado en Rep\u00fablica Dominicana y habr\u00e1 \u201cuna ola de m\u00fasica urbana en la que los artistas de otros pa\u00edses colaborar\u00e1n con los artistas latinos\u201d.<\/p>\n

Sobre el tema del debate, Alofoke fue tajante: \u201cLa censura no puede existir en ning\u00fan tipo de expresi\u00f3n art\u00edstica. Soy defensor de que el artista se exprese de la forma que quiere\u201d. Adem\u00e1s, se\u00f1al\u00f3 a los Estados como \u201clos que tienen que controlar que determinados mensajes no lleguen a los ni\u00f1os\u201d.<\/p>\n

Pol\u00e9mica musical<\/strong><\/p>\n

En la mesa redonda, Victoriano Darias, experto en la industria musical y profesor en el Berklee College of Music, incidi\u00f3 en que la pol\u00e9mica por las letras y las im\u00e1genes de ciertos temas de rap y reguet\u00f3n no es nueva. A su juicio, el jazz y el rock and roll <\/em>ya experimentaron ese rechazo. \u201cLa incitaci\u00f3n a la violencia y el odio es un terreno peligroso. No nos ponemos de acuerdo en si la propia condena social sea ya suficiente\u201d, dijo. En un recorrido critico por otros medios como las pel\u00edculas y las series \u201cen las que est\u00e1 aceptada la violencia\u201d, Darias repiti\u00f3 un mantra generacional: \u201cLos padres no entienden la m\u00fasica de sus hijos, eso ocurre siempre, hasta en la m\u00fasica cl\u00e1sica\u201d.<\/p>\n

Por \u00faltimo, Diego Herchhoren, abogado del rapero Pablo Has\u00e9l \u2013en prisi\u00f3n en la actualidad-, especializado en Derecho Internacional P\u00fablico latinoamericano, denunci\u00f3 que la sociedad \u201cparece que se est\u00e1 acostumbrando a que los derechos fundamentales se est\u00e9n limitando\u201d. Para \u00e9l, \u201cen Espa\u00f1a todas las actuaciones de censura cultural desde la muerte de Franco son de censura ideol\u00f3gica\u201d. Tras afirmar que el derecho a expresarse libremente \u201ctendr\u00eda que ser sagrado y ejercitarse diariamente porque, si no, como un m\u00fasculo, termina atrofi\u00e1ndose\u201d, Herchhoren termin\u00f3 su exposici\u00f3n con el siguiente mensaje: \u201cHace falta que las expresiones art\u00edsticas deban desobedecer a las leyes injustas. Necesitamos, m\u00e1s que artistas irreverentes, artistas valientes para ser los due\u00f1os de nuestros derechos\u201d.<\/p>\n

En la mesa redonda Rap y Reggeaton: la m\u00fasica como reflejo de la violencia y la represi\u00f3n de los ciudadanos<\/em>, tambi\u00e9n estuvieron presentes Ester Mochol\u00ed, decana de la Facultad de Ciencias Sociales, y Luis A. Garc\u00eda Segura, coordinador de la C\u00e1tedra Nebrija-Santander en Gesti\u00f3n de Riesgos y Conflictos (Universidad Nebrija).<\/p>\n

Texto: Javier Picos. Fotos: Zaida del R\u00edo y J.P.<\/em><\/p>\n\n\t\t