{"id":83948,"date":"2023-03-01T10:07:04","date_gmt":"2023-03-01T09:07:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nebrija.com\/medios\/actualidadnebrija\/?p=83948"},"modified":"2023-03-01T10:49:48","modified_gmt":"2023-03-01T09:49:48","slug":"un-viaje-de-las-tic-a-las-tric","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nebrija.com\/medios\/actualidadnebrija\/2023\/03\/01\/un-viaje-de-las-tic-a-las-tric\/","title":{"rendered":"Un viaje de las TIC a las TRIC, la ‘R’ que lo cambia todo"},"content":{"rendered":"

Las\u00a0nuevas tecnolog\u00edas\u00a0han cambiado por completo la forma de relacionarnos. Para colmo, la pandemia ha acelerado un nuevo modelo social centrado en la tecnolog\u00eda y la comunicaci\u00f3n que ven\u00eda gest\u00e1ndose desde hace tiempo. Si antes del covid muy pocos sab\u00edan de reuniones o eventos online, hoy nos relacionamos a trav\u00e9s de las pantallas con toda normalidad. As\u00ed las cosas, existen voces que apuestan por redefinir las siglas TIC (Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n y la Comunicaci\u00f3n) de manera que se pueda explicar una comunicaci\u00f3n m\u00e1s humana a trav\u00e9s de los medios digitales. Ya hay expertos que abogan por incorporar la\u00a0R (Relaci\u00f3n). As\u00ed nacen las TRIC, un nuevo acr\u00f3nimo en el que la R lo cambia todo.<\/p>\n

Bas\u00e1ndose en la incorporaci\u00f3n de esta nueva aptitud, Carmen Marta-Lazo y Jos\u00e9 Antonio Gabelas-Barroso han presentado en la Universidad Nebrija<\/a> el libro Di\u00e1logos posdigitales. Las TRIC como medios para la transformaci\u00f3n social<\/em> (Gedisa) con el que invitan al lector a participar en un di\u00e1logo sobre la importancia de las R-elaciones en la Tecnolog\u00eda.<\/p>\n

En la obra, los autores analizan el factor relacional como el eje que influye en nuestra interacci\u00f3n y consumo de internet. Durante la presentaci\u00f3n, moderada por Cristina Villalonga, vicerrectora de Educaci\u00f3n Digital y Tecnolog\u00eda, ambos autores coincidieron en que el concepto TIC se ha quedado obsoleto \u201cLa R es una forma de redimensionar la comunicaci\u00f3n en una \u00e9poca en la que nos hemos convertido en prosumidores<\/em> (productores y consumidores) de contenido\u201d, se\u00f1al\u00f3 Marta-Lazo, catedr\u00e1tica de Periodismo de la Universidad de Zaragoza<\/a> e investigadora principal del Grupo de Investigaci\u00f3n en Comunicaci\u00f3n e Informaci\u00f3n Digital (GICID).<\/p>\n

Recuperar el humanismo en la tecnolog\u00eda<\/h3>\n

\u201cSe trata de recuperar el sentido de la comunicaci\u00f3n para recuperar el humanismo en la tecnolog\u00eda\u201d, a\u00f1adi\u00f3 la directora de la Unidad Predepartamental de Periodismo y Comunicaci\u00f3n Audiovisual y Publicidad y de la plataforma digital Entremedios.<\/p>\n

En este tercer libro, \u201csu tercer hijo\u201d conjunto, defienden que, como sociedad, \u201chemos superado la era digital porque convivimos con lo digital sin darnos cuenta\u201d. Es casi nuestra segunda piel.<\/p>\n

De manera que ahora centran sus fuerzas en la educaci\u00f3n. Por ejemplo, en integrar el ChatGPT<\/a> en la Universidad. \u201cEs importante incluir la tecnolog\u00eda en las clases de manera que se produzca un di\u00e1logo entre la inteligencia humana y la digital\u201d, matiz\u00f3 Marta-Lazo.<\/p>\n

Cristina Villalonga condujo la presentaci\u00f3n a modo de entrevista. Tras una introducci\u00f3n de los autores, solicit\u00f3 a Jos\u00e9 Antonio Gabelas-Barroso que desmontara los mitos tecnol\u00f3gicos que tenemos arraigados de manera equivocada en la conciencia colectiva. \u00c9l quiso desmontar el mito de la religi\u00f3n, el mito de la diferencia entre nativo o inmigrante digital y un tercer mito, el debate tecnol\u00f3gico relacionado con la educaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cLa inteligencia nunca puede ser artificial, siempre ser\u00e1 humana\u201d, recalc\u00f3. \u201cLa distinci\u00f3n entre nativo o inmigrante digital tampoco funciona ya. Pueden ser nativos, pero si no manejan correctamente las relaciones no sirve para nada\u201d. El profesor de Comunicaci\u00f3n Audiovisual y Publicidad de la Universidad de Zaragoza y socio-fundador del Grupo de Investigaci\u00f3n en Comunicaci\u00f3n e Informaci\u00f3n Digital (GICID tampoco se mostr\u00f3 partidario de hablar de buenas o malas herramientas.<\/p>\n

\u201cCreemos que va m\u00e1s all\u00e1. Pensar que la tecnolog\u00eda puede ser buena o mala dependiendo del uso que se le d\u00e9 es un reduccionismo. Nosotros integramos m\u00e9todos y t\u00e9cnicas diferentes, lo que llamamos intermetodolog\u00eda. Se trata de sacar la m\u00e1xima esencia de las personas, de los alumnos. Se trata de hacerlos brillar. El que no vale para estar delante de la c\u00e1mara, vale para otra cosa. No hay vivencia m\u00e1s bonita que conseguir algo que, a priori, parece imposible\u201d, explic\u00f3 el maestro al tiempo que insisti\u00f3 en que \u201ccada uno tiene su valor y sus posibilidades y todas juntas acaban en una dimensi\u00f3n hol\u00edstica\u201d.<\/p>\n

La importancia de las emociones en la educaci\u00f3n<\/h3>\n

Herederos ambos de los postulados de Joan Ferres i Prats, doctor en Ciencias de la Informaci\u00f3n, profesor jubilado de la Universitat Pompeu Fabra<\/a>, adem\u00e1s de especialista en comunicaci\u00f3n audiovisual y educaci\u00f3n. Entre sus obras destacan Educar en una cultura del espect\u00e1culo, Televisi\u00f3n subliminal<\/em>. Socializaci\u00f3n mediante comunicaciones inadvertidas<\/em> o Televisi\u00f3n y educaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n

Los autores de Di\u00e1logos posdigitales. Las TRIC como medios para la transformaci\u00f3n <\/em>social, como Ferres, defendieron la educaci\u00f3n basada en las emociones. \u201cCuando en educaci\u00f3n nadie hablaba de emociones, Ferres ya lo estaba haciendo. Es un referente que nos ha ayudado mucho\u201d, subray\u00f3 Gabelas-Barroso.<\/p>\n

\u201cLos \u00faltimos a\u00f1os del siglo XX y el principio del siglo XXI han sido los a\u00f1os de las emociones y, desde mi punto de vista, no siempre para bien\u201d, matiz\u00f3 el profesor. \u201cNecesitamos que la emoci\u00f3n deje de ser un impacto emocional y que sea producto de una reflexi\u00f3n. Nuestro cerebro est\u00e1 formado por dos hemisferios conectados, no separados. Lo emocional y lo racional funcionan al un\u00edsono\u201d.<\/p>\n

La ‘R’ como factor de riesgo<\/h3>\n

Desde este punto de vista surgi\u00f3 la otra vertiente del nuevo factor R en las TRIC. La R como riesgo. El entorno digital da pie a que personas de todo el mundo participen y colaboren dentro de \u00e9l. Sin embargo, hay\u00a0ciertas formas de relacionarse que pueden convertirse en amenazas para los usuarios\u00a0de la red. Este riesgo tambi\u00e9n lo contemplan Marta-Lazo y Gabelas-Barroso en su libro.<\/p>\n

\u201cBasando las competencias medi\u00e1ticas de las TRIC en seis puntos, lenguaje, tecnolog\u00eda, ideolog\u00eda valores, producci\u00f3n, relaci\u00f3n y est\u00e9tica, los espa\u00f1oles somos analfabetos digitales en alguno de estos aspectos. En el que menos en la tecnolog\u00eda. A pesar de que con la pandemia dicen que hemos avanzado casi tres d\u00e9cadas. A\u00fan existen brechas territoriales\u201d, recalca Marta-Lazo.<\/p>\n

\u201cNosotros pedimos al Gobierno de Arag\u00f3n una asignatura cuya finalidad fuera alcanzar la competencia digital completa, que sepan manejar la informaci\u00f3n y, sobre todo, combatir la intoxicaci\u00f3n informativa Nos escucharon y en cuatro centros piloto han implementado todo lo relacionado con las TRIC. Es la primera experiencia piloto a nivel europeo. Se trata de conseguir que las personas sepan manejar el universo digital y que se recuperen los valores fruto del pensamiento cr\u00edtico, que se recupere el humanismo. Esto ser\u00e1 el cuarto libro\u201d, brome\u00f3 la doctora.<\/p>\n

Gabelas-Barroso invit\u00f3 a los presentes a bucear entre las p\u00e1ginas del libro porque \u201cno es un ejemplar te\u00f3rico. Es un conjunto de retazos, f\u00e1cil de leer, escrito en tono divulgativo que recoge las experiencias que hemos tenido en toda esta \u00e1rea transversal. Es un gran mural donde cristalizan todas nuestras experiencias anteriores\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n\n\t\t