{"id":88482,"date":"2023-09-28T13:22:11","date_gmt":"2023-09-28T11:22:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nebrija.com\/medios\/actualidadnebrija\/?p=88482"},"modified":"2023-09-28T13:39:18","modified_gmt":"2023-09-28T11:39:18","slug":"nebrija_italia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nebrija.com\/medios\/actualidadnebrija\/2023\/09\/28\/nebrija_italia\/","title":{"rendered":"El Instituto Cervantes de Mil\u00e1n y la Fundaci\u00f3n Nebrija organizan en Tur\u00edn una conferencia sobre Antonio de Nebrija"},"content":{"rendered":"<p>El <a href=\"https:\/\/milan.cervantes.es\/es\/default.shtm\">Instituto Cervantes de Mil\u00e1n<\/a> y la <a href=\"https:\/\/www.fundacionnebrija.org\/\">Fundaci\u00f3n Nebrija<\/a> (Universidad Nebrija), en colaboraci\u00f3n con <a href=\"https:\/\/www.circololettori.it\/\">Fondazione Circolo dei lettori Torino<\/a> y el <a href=\"https:\/\/www.exteriores.gob.es\/Consulados\/milan\/es\/Paginas\/index.aspx\">Consulado de Espa\u00f1a en Mil\u00e1n<\/a>, organizaron en el C\u00edrculo de Lectores, en Tur\u00edn, una conferencia sobre Antonio de Nebrija y su influencia italiana.<\/p>\n<p>Con el t\u00edtulo italiano <em>Antonio de Nebrija e la sua influenza italiana\u201d y el significativo subt\u00edtulo \u201cConferenza a tre voci per far conoscere la figura di Nebrija considerato il primo umanista ispanico<\/em>, el pasado martes 26 de septiembre tuvo lugar en Tur\u00edn un evento cultural de calado. Form\u00f3 parte de las actividades internacionales que la <a href=\"https:\/\/nebrija500.es\/\">Comisi\u00f3n Nebrija 500 a\u00f1os<\/a> est\u00e1 realizando en diversos pa\u00edses.<\/p>\n<p>El acto tuvo lugar en un magn\u00edfico palacio barroco, el Palazzo Graneri della Roccia, construido entre 1681 y 1699, sede del <em>Circolo dei lettori<\/em>, en un gran sal\u00f3n abarrotado de personas, y fue moderado por la hispanista turinesa Veronica Orazi, del Dipartimento di Scienze Letterarie e Filologiche, Universit\u00e0 degli Studi di Torino. Para hablar al p\u00fablico italiano sobre la influencia de la cultura italiana en Nebrija y la posterior impronta del propio Antonio de Nebrija en el humanismo italiano, fueron tres los escritores invitados al di\u00e1logo: Dar\u00edo Villanueva (presidente del Patronato de la Universidad Nebrija, acad\u00e9mico y exdirector de la RAE), Juan Luis Cebri\u00e1n (acad\u00e9mico de la RAE y presidente de honor del diario <em>El Pa\u00eds<\/em>) y Diego Moldes (director de Relaciones Institucionales de la Fundaci\u00f3n Nebrija), autor, adem\u00e1s, del libro <a href=\"https:\/\/www.nebrija.com\/medios\/actualidadnebrija\/2023\/03\/06\/antonio-de-nebrija-y-su-origen-judeoconverso\/\"><em>Antonio de Nebrija y su origen judeoconverso<\/em><\/a>.<\/p>\n<p>El acto transcurri\u00f3 de forma biling\u00fce, en espa\u00f1ol e italiano, gracias a la traducci\u00f3n simult\u00e1nea.<\/p>\n<p>Antes de la conferencia a tres voces, dieron unas palabras de bienvenida Mar\u00eda Jes\u00fas Garc\u00eda Miguel, c\u00f3nsul honorario del Reino de Espa\u00f1a en Tur\u00edn, y Teresa Iniesta Orozco, directora del Instituto Cervantes de Mil\u00e1n.<\/p>\n<h3><strong>La conexi\u00f3n con Cervantes<\/strong><\/h3>\n<p>El primero en tomar la palabra fue Diego Moldes, que vincul\u00f3 las figuras de Antonio de Nebrija y de Miguel de Cervantes a trav\u00e9s del protagonista de una de las <em>Novelas Ejemplares<\/em> cervantinas m\u00e1s significativas, <em>El licenciado vidriera<\/em>. Tambi\u00e9n explic\u00f3, en una segunda intervenci\u00f3n, que \u201cexisten cerca de mil obras originales de Nebrija (manuscritos, impresos, incunables, libros datados entre las d\u00e9cadas de 1480 y 1590) en bibliotecas e instituciones italianas de m\u00e1s de 155 ciudades y localidades. Ser\u00edan 157 ciudades si incluimos bibliotecas del Vaticano y San Marino. Un legado nebrisense en Italia impresionante.\u201d<\/p>\n<p>Juan Luis Cebri\u00e1n analiz\u00f3 las intenciones de Nebrija al escribir sus gram\u00e1ticas y diccionarios, tanto los latinos como su <em>Gram\u00e1tica sobre la lengua castellana<\/em> (1492) y describi\u00f3 la influencia de Nebrija no s\u00f3lo en Espa\u00f1a, Italia y Europa, sino en toda Am\u00e9rica, con las gram\u00e1ticas amerindias que los misioneros espa\u00f1oles hicieron en el Nuevo Mundo. Tambi\u00e9n disert\u00f3 sobre las relaciones entre las lenguas y la gobernanza de las naciones, as\u00ed como la forma en la que el poder pol\u00edtico hace uso de la lengua. Como ejemplo destacable mencion\u00f3 que \u201ca principios del siglo XIX, cuando las rep\u00fablicas americanas comenzaron sus procesos de independencias del Imperio Espa\u00f1ol, en todo el continente viv\u00edan unas 25 millones de personas y diversos ling\u00fcistas estiman que s\u00f3lo hablar\u00edan el espa\u00f1ol como lengua materna entre un diez, doce, quince o, como mucho, veinte por ciento de toda la poblaci\u00f3n americana. Es decir, cerca de dos millones de hispanohablantes. Muy pocos. Fueron las naciones americanas independizadas las que impusieron el espa\u00f1ol en las escuelas, no Espa\u00f1a.\u201d<\/p>\n<h3><strong>Su valor hist\u00f3rico<\/strong><\/h3>\n<p>Por su parte su colega acad\u00e9mico, Dar\u00edo Villanueva, hizo valiosas aportaciones como reputado ling\u00fcista, que sirvieron para que los presentes comprendiesen el gran valor hist\u00f3rico que tuvo la figura de un humanista como Nebrija en la \u00e9poca del Renacimiento. Villanueva tambi\u00e9n detall\u00f3 la importancia que tuvo la aparici\u00f3n de la imprenta en la vida de Nebrija, porque \u201ces seguro que durante su estancia en el Colegio de Espa\u00f1a en Bolonia y en la Universit\u00e0 di Bologna (Alma mater studiorum), la universidad m\u00e1s antigua del mundo, ya circulaban libros impresos que Nebrija tuvo que conocer y leer.\u201d Aunque, precis\u00f3, la imprenta en Bolonia se acab\u00f3 de instalar en 1471 y \u00e9l dej\u00f3 Bolonia un a\u00f1o antes, en 1470. \u00a0Sobre lo afirmado por Juan Luis Cebri\u00e1n respecto a la relaci\u00f3n entre el espa\u00f1ol y las lenguas ind\u00edgenas americanas mostr\u00f3 su acuerdo y explic\u00f3 que no s\u00f3lo los espa\u00f1oles no impusieron <em>a sangre y fuego<\/em> la lengua espa\u00f1ola sino que \u201cMuy al contrario,\u00a0Carlos V\u00a0promueve desde 1522 el estudio y reconocimiento oficial de las lenguas amerindias;\u00a0en 1573\u00a0Felipe II\u00a0promulg\u00f3 una disposici\u00f3n para sus nuevos s\u00fabditos en la que se afirma que \u201cno parece conveniente apremiarlos a que dejen su lengua natural, m\u00e1s bien se pondr\u00e1n maestros para los que voluntariamente quisieren aprender la castellana\u201d, y en 1583 dispuso la creaci\u00f3n de c\u00e1tedras universitarias en Lima y M\u00e9xico de \u201clenguas generales\u201d como<strong>\u00a0<\/strong>el qu\u00e9chua, el n\u00e1huatl y el muisca.\u201d<\/p>\n<p>Ante dos centenares de personas, cerr\u00f3 el acto, con unas palabras de reflexi\u00f3n sobre Nebrija y de agradecimiento a los asistentes, Per Giulio Biino, presidente de\u00a0 la Fondazione Circolo dei Lettori y del Salone del Libro de Tur\u00edn.<\/p>\n\n\t\t<style type=\"text\/css\">\n\t\t\t#gallery-1 {\n\t\t\t\tmargin: auto;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 .gallery-item {\n\t\t\t\tfloat: left;\n\t\t\t\tmargin-top: 10px;\n\t\t\t\ttext-align: center;\n\t\t\t\twidth: 25%;\n\t\t\t}\n\t\t\t#gallery-1 img {\n\t\t\t\tborder: 2px solid 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