{"id":722,"date":"2016-07-27T09:24:25","date_gmt":"2016-07-27T09:24:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nebrija.com\/medios\/nebrijaglobalcampus\/?p=722"},"modified":"2016-08-02T07:37:57","modified_gmt":"2016-08-02T07:37:57","slug":"sobre-narrativa-digital-o-por-que-se-aburre-nuestra-audiencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nebrija.com\/medios\/nebrijaglobalcampus\/2016\/07\/27\/sobre-narrativa-digital-o-por-que-se-aburre-nuestra-audiencia\/","title":{"rendered":"Sobre narrativa digital o por qu\u00e9 se aburre nuestra audiencia"},"content":{"rendered":"

La nueva palabra sagrada es hoy la inglesa storytelling<\/em>, que se ha unido a otras muchas que cumplen una funci\u00f3n ef\u00edmera pero altamente narcotizante: pareciera que, adoptando una jerga \u201cprofesional\u201d, nos apropi\u00e1semos de un conocimiento prestigioso, de las llaves (por as\u00ed decirlo) del m\u00e1gico cofre de los iniciados. Los ejemplos son multitud y seguro que los conocen (spin doctors, networking, storyline, timing, blearning, framing<\/em>\u2026) y han llegado, me temo, para quedarse. As\u00ed que hablaremos aqu\u00ed de storytelling<\/em>, una palabra vetusta en realidad, pero que se\u00f1ala con cirujana precisi\u00f3n la naturaleza de cualquier mensaje, incluido el docente o acad\u00e9mico, y m\u00e1s a\u00fan en las esferas conc\u00e9ntricas del elearning<\/em>, otro afamado concepto de autoridad.<\/p>\n

Si recurrimos a nuestro viejo castellano (espa\u00f1ol, le dicen ahora), todos sabemos que hablamos en realidad de una de las actividades m\u00e1s antiguas del mundo: narrar, contar cuentos, estremecer a una audiencia detenida entre la hoguera y las palabras del juglar. Y de eso se trata porque de eso se trat\u00f3 siempre: de contar una historia, y a ser posible una buena.<\/p>\n

Las infinitas formas del relato<\/strong><\/p>\n

Si hacemos caso a los que saben, h\u00e1bito harto recomendable, las infinitas formas del relato han estado presentes siempre, en todo lugar y compa\u00f1\u00eda, aunque es ahora cuando, un poco pomposamente, se habla ya de una \u201cera del relato\u201d, incluso de un \u201cnuevo orden narrativo\u201d [1]<\/a>. \u00a0Sea cierto o no, este auge de la narratividad nos permite regresar a lecciones que no por viejas resultan menos aprovechables, y que se a\u00fapan ahora por encima de nuestras cabezas impulsadas por lo digital, ese lugar imaginario donde se cumple, por fin, el Aleph borjiano, pues es en lo digital (en la Red) donde se concreta ese \u201clugar donde est\u00e1n, sin confundirse, todos los lugares del orbe, vistos desde todos los \u00e1ngulos\u201d <\/em>[2]<\/a>.<\/em><\/p>\n

La oportunidad aparece ahora bajo el poderoso mantra de la novedad, categor\u00eda que tiene al menos la virtud de atraer la atenci\u00f3n y que debemos aprovechar para hacernos esas preguntas que zumban a menudo por debajo de los debates sobre ense\u00f1anza, pero que tardan en posarse. \u00bfQu\u00e9 hacer, entonces, con el storytelling<\/em>? \u00bfC\u00f3mo emplearlo para ense\u00f1ar mejor? Y m\u00e1s a\u00fan: \u00bfc\u00f3mo hacer que nuestros escritos, apuntes o clases cuenten de veras una buena historia?<\/p>\n

El transmedia storytelling<\/em> o la inevitable levedad de los formatos<\/strong><\/p>\n

Ya sabemos que las plataformas de ense\u00f1anza digitales hace tiempo que nos ofrecen posibilidades, si no infinitas, si lo suficientemente diversas como para zambullirnos con alborozo en su potencial did\u00e1ctico. Pero quiz\u00e1 convenga recordar qu\u00e9 diablos significan esos conceptos que manoseamos todos sin ton ni son y que pretenden definir caminos nuevos y lozanos, por ejemplo transmedia storytelling<\/em>. Desde que Henry Jenkins<\/a> la utilizara all\u00e1 por 1991 en una conferencia de la Universidad del Sur de California, la palabra \u201ctransmedia\u201d ha servido para referirse a las novedosas experiencias narrativas que han venido a luchar, con notable \u00e9xito, contra la rutina de la narraci\u00f3n y de nuestros usos de ocio, acad\u00e9micos o cotidianos, lo que implica por supuesto crear h\u00e1bitos nuevos. As\u00ed que no hay, aqu\u00ed, velo de Isis alguno, ni arcano misterio detr\u00e1s de tan florida y sonora construcci\u00f3n: al hablar de transmedia storytelling<\/em>, simplemente nos referimos al modo de contar una historia, o m\u00e1s exactamente a los diversos soportes y formatos que empleamos para ello en el oc\u00e9ano de las nuevas tecnolog\u00edas. Si lo traducimos al espec\u00edfico campo de la ense\u00f1anza electr\u00f3nica, se tratar\u00eda de crear contenidos docentes o educativos mediante el uso de herramientas que los alumnos emplean ya con profusi\u00f3n en su vida cotidiana.<\/p>\n

Afortunadamente, este uso intensivo y compulsivo en los entornos digitales de los malllamados \u201cnativos\u201d nos ahorra la tarea de normalizar la experiencia de aprendizaje en el sistema hipertextual o multiformato de los entornos intern\u00e9ticos. Nuestra labor deber\u00e1, por el contrario, centrarse en entender los entresijos de la narraci\u00f3n (de cualquier<\/em> narraci\u00f3n) para poder plantearles un verdadero<\/em> trayecto narrativo, es decir, aportarles las claves de la historia que queremos que recorra y en la que \u00e9l (y he aqu\u00ed la clave) debe ser el h\u00e9roe del recorrido o la aventura.<\/p>\n

Surge aqu\u00ed, por supuesto, un nuevo interrogante, pues son muchas las formas narrativas practicadas desde el albor de los tiempos: \u00bfcu\u00e1l elegir? \u00bfC\u00f3mo narrar? As\u00ed que nuestro primer esfuerzo deber\u00e1 estar en la puesta a punto, como lectores, de nuestros conocimientos y experiencias sobre la narraci\u00f3n digital y del control (hasta donde sea posible) de los fascinantes entornos tecnol\u00f3gicos, de los que el bueno de Arthur C. Clark dec\u00eda que eran \u201cindistinguibles de la magia\u201d [3]<\/a>.<\/p>\n

De lo anal\u00f3gico a lo digital: \u00bfruptura o continuidad?<\/strong><\/p>\n

En nuestro empe\u00f1o por conocer las herramientas necesarias para una narrativa digital eficaz, los profesionales de lo digital, y m\u00e1s a\u00fan los profesores o docentes de entornos online<\/em>, nos enfrentamos a una bonita paradoja: \u00bfes todo lo nuevo una ruptura? O, lo que es lo mismo: \u00bfimplica lo digital una ruptura con las anteriores formas narrativas? En torno a esta pregunta de mayor complejidad de lo que aparenta, se han vertido ya r\u00edos de tinta (digital, por supuesto), pero conviene quiz\u00e1 recordar que, al hablar de narrativa, son varias las cartas que el cuentista o tah\u00far puede poner sobre el tapete. Por un lado, parece obvio que la narraci\u00f3n aristot\u00e9lica, fundamentalmente lineal y tripartita, no es un camino que los entornos digitales puedan o deban transitar mediante el recurso de la pura emulaci\u00f3n, pues son ya muchas las experiencias que transgreden o trascienden los conceptos de cohesi\u00f3n o linealidad narrativa, y ha sido precisamente el terreno digital el que, por medio de sus creaciones art\u00edsticas espec\u00edficas (software art, media art, net art,<\/em> digital art,<\/em> etc.), ha conseguido abrir espacios que el mantra aristot\u00e9lico no pod\u00eda contener.<\/p>\n

Superada hace tiempo la tensi\u00f3n entre texto e imagen por contextos de simultaneidad o multidisciplinariedad [4]<\/a>, los nuevos espacios digitales generan una aproximaci\u00f3n diferente al conocimiento, una en la que la presencia de elementos visuales exige una doble interpretaci\u00f3n, a la vez temporal y espacial. Pero no hay aqu\u00ed, me temo, primicia o descubrimiento, pues los elementos de la narrativa digital o del transmedia storytelling<\/em> son, de hecho, herederos de experiencias creativas bien longevas, que van desde la antiqu\u00edsima combinaci\u00f3n entre imagen, texto y n\u00famero del I Ching<\/em> hasta Rayuela<\/em>, pasando por el Tristan Sandy<\/em> de Sterne o incluso el Vonneguth de Matadero 5<\/em>. En todas estas obras, as\u00ed como en otras muchas, la escritura, el texto, presentan una naturaleza fragmentada y combinatoria donde la ruptura de la cronolog\u00eda rompe la tr\u00edada del relato cl\u00e1sico (introducci\u00f3n, nudo y desenlace) para abrirse a un abanico de posibilidades e interpretaciones infinito.<\/p>\n

Lo interesante est\u00e1 en que los espacios digitales o, m\u00e1s puramente, inform\u00e1ticos, se ajustan con perfecta simetr\u00eda a esta ruptura de los relatos cl\u00e1sicos de conocimiento, y se definen de hecho con aquellas categor\u00edas que encarnan las experiencias creativas de narraci\u00f3n disonante ya mencionadas, junto a otras muchas: fragmentaci\u00f3n, necesaria interacci\u00f3n con el sistema, disposici\u00f3n aparentemente aleatoria de la informaci\u00f3n\u2026 Hay pues, dos elementos destacables en las narrativas digitales: manipulaci\u00f3n de la estructura temporal o secuencial y supeditaci\u00f3n del relato al espacio de navegaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfY la ense\u00f1anza? O de como por fin el Rey est\u00e1 desnudo<\/strong><\/p>\n

Como suele ocurrir, el secreto est\u00e1 en que\u2026 no hay secreto. O al menos nada que no se sepa y se haya dicho con anterioridad. S\u00ed hay, creo, una verdad manifiesta: narrar de una manera diferente implica necesariamente apostar por otro tipo de mensaje, lo que nos lleva r\u00e1pidamente a la siguiente y m\u00e1s relevante cuesti\u00f3n: \u00bfcu\u00e1l puede o debe ser este mensaje?<\/p>\n

Mi propuesta es heredera, necesariamente, del barthiano contexto de no autor\u00eda [5]<\/a> trasladado al ecosistema educativo en general, y en especial al elearning<\/em> o ense\u00f1anza digital. \u00bfY qu\u00e9 implica exactamente? Fundamentalmente, desprenderse de dos instituciones o tics ampliamente extendidos entre la comunidad acad\u00e9mica docente: la suposici\u00f3n a priori<\/em> de la auctoritas<\/em> y el af\u00e1n de linealidad de cualquier programa acad\u00e9mico.<\/p>\n

A pesar de sus imperfecciones discursivas, vivimos ya en la era de la \u201cdemocratizaci\u00f3n tecnol\u00f3gica\u201d [6]<\/a> donde, nos guste o no, la propia pragm\u00e1tica de la Red deshace poco a poco la antigua polaridad entre un centro emisor activo y la pasividad de los receptores. La Universidad es, de hecho, especialmente sensible a esta circunstancia, tanto desde la perspectiva del propio cuestionamiento de su funci\u00f3n real como centro prestigioso de interpretaci\u00f3n del mundo como desde el punto de vista de la propia actividad docente, que cada vez tiene m\u00e1s dif\u00edcil justificarse a s\u00ed misma por los solos usos de la inercia acad\u00e9mica. Mal que pese a muchos, en lo digital no existen tarimas desde las que hablar a una audiencia acongojada por su propia situaci\u00f3n de inferioridad espacial, y la multiplicidad de espacios cr\u00edticos de conocimientos expone nuestra labor docente (no hablo aqu\u00ed de la investigadora) a un escrutinio m\u00faltiple y en realidad m\u00e1s severo y desenmascarador: por fin, y afortunadamente, existen las condiciones para que el Rey se contemple a s\u00ed mismo en su propia y desasosegante desnudez.<\/p>\n

Al mismo tiempo, hemos de ver la tecnolog\u00eda como una oportunidad para cuestionarnos nuestra propia habilidad para establecer relatos did\u00e1cticos eficaces, y abandonar las rid\u00edculas visiones pesimistas sobre nuestros alumnos. A pesar de los pesares, los datos (la experiencia) indican que la recurrente queja sobre la falta de compromiso de aquellos con su formaci\u00f3n, as\u00ed como sobre su pobre nivel educativo y discursivo, no son m\u00e1s que cantos de sirena de una clase, la de los profesores, vestida con h\u00e1bitos polvorientos y que repite los dogmas de todos nuestros mayores. A nadie escapa que es propio de quien abandona la juventud quejarse de la generaci\u00f3n que lo persigue y que inevitablemente acabar\u00e1 por arrebatarle \u201csu sitio\u201d a la derecha del Padre Redentor. En este sentido, hace mucho que la excelencia acad\u00e9mica aparenta ser poco m\u00e1s que un bald\u00edo y narcisista ejercicio de autoencumbramiento.<\/p>\n

Pero no es as\u00ed, absortos en la contemplaci\u00f3n de nuestro propio curr\u00edculum acad\u00e9mico, como convertiremos nuestros cursos o talleres en aquello que los alumnos demandan y necesitan. Ser\u00e1, en cambio, desde el abandono del dogma docente como lograremos implicar al alumno en su propio recorrido de aprendizaje. Para ello, para aprovechar en su extraordinaria potencialidad los espacios intern\u00e9ticos, debemos invertir tiempo y dinero en aumentar, profundizar o expandir nuestras competencias digitales, y entender y profundizar en el trayecto que las ideas, y la narraci\u00f3n, han recorrido desde sus lejanos inicios en alguna cueva del Pleistoceno. Porque s\u00f3lo narrando (ensayando cuentos, reportajes, art\u00edculos, piezas de narraci\u00f3n audiovisual\u2026) se aprende a narrar, y a nadie escapa que, al igual que no es lo mismo leer que aprender leyendo<\/em>, no puede ser lo mismo escribir (o narrar), que ense\u00f1ar escribiendo<\/em>.<\/p>\n

Los profesores tenemos tambi\u00e9n otra segunda tarea, mucho m\u00e1s dif\u00edcil de acometer, pero sin duda provechosa: debemos entender que los curr\u00edculum acad\u00e9micos, plagados de trayectos, bibliograf\u00edas, requisitos y otras miserias, son solo un punto de partida, un marco en el que estructurar las distintas posibilidades del mucho m\u00e1s amplio recorrido del aprendizaje, un m\u00ednimo necesario pero nunca un m\u00e1ximo evaluativo que haga las veces de una suerte de techo de cristal que nos protege, s\u00ed, pero que traiciona el m\u00e1s honorable prop\u00f3sito de la ense\u00f1anza y de nuestra actividad como docentes, que aparece escondido en las sabias palabras de Benjamin Franklin con las que cierro este inc\u00f3modo alegato: \u201cDime y lo olvido, ens\u00e9\u00f1ame y lo recuerdo, invol\u00facrame y lo aprendo\u201d. Porque narrar, se\u00f1oras y se\u00f1ores, es involucrarse.<\/p>\n

\"Rub\u00e9n<\/a><\/p>\n

Rub\u00e9n S\u00e1ez Carrasco
\n<\/strong><\/em><\/p>\n

Profesor de narrativa digital<\/strong><\/em><\/p>\n

[1]<\/a> Salmon, C. (2008): \u201cStorytelling. La m\u00e1quina de fabricar historias y formatear las mentes\u201d. Editorial Pen\u00ednsula. ISBN 9788483078358.<\/h5>\n
[2]<\/a> Borjes, J. L. (2006): \u201cFicciones\u201d. Alianza Editorial. ISBN 9788420666563.<\/h5>\n
[3]<\/a> C. Clarke, Arthur (2000): \u201cProfiles s of the Future: An Inquiry into the Limits of the Possible\u201d. Phoenix (an Imprint of The Orion Publishing Group Ltd). ISBN:\u00a09781898801214.<\/h5>\n
[4]<\/a> Mitchell, W. J. T. (1995). \u201cPicture Theory. Essays on Verbal and Visual Representation\u201d. Chicago: U of Chicago P. ISBN: 9780226532325,<\/h5>\n
[5]<\/a> Barthes, Roland (1987): \u00abLa muerte del autor\u00bb, Paid\u00f3s, Barcelona.<\/h5>\n
[6]<\/a> Gonz\u00e1lez D\u00efaz, Paloma (2013): \u201cPr\u00e1cticas art\u00edsticas digitales y tecnolog\u00edas de control y vigilancia (2001-2010)\u201d. Tesis doctoral. http:\/\/www.tdx.cat\/handle\/10803\/130965<\/a><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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