Seminario en Multiculturalismos

Módulo:Cultura, Ilustración y Humanismo
Coordinador: Fernando Savater
Elige la opción que mejor se adapte a tus objetivos: Máster, Módulo o Seminario, y envíala a:

matriculaciones@nebrija.es.

Seminario en Multiculturalismos

Con el Colegio Libre de Eméritos

Teresa González Profesora del seminario

Teresa González Cortés

Catedrática de Filosofía y miembro del Seminario Interdisciplinar de Estudios de la Mujer de la Universidad de Zaragoza. Es autora de numerosos artículos de investigación histórica. Entre sus libros cabe destacar, Eleusis, los secretos de Occidente y Los Monstruos políticos de la Modernidad.

Junto con el feminismo y el ecologismo, el multiculturalismo goza, y desde hace años, de especial predicamento dentro del ámbito académico. A lo largo de este programa analizaremos el impacto político de este movimiento postmoderno. Y ello con el fin de averiguar si su visión jurídica de los derechos civiles mejora la vida, o no, de los sectores más vulnerables de la población.

Para lograr estos objetivos seguiremos este esquema:

  • 1. Qué es el multiculturalismo.
  • 2. Viaje al pasado: los orígenes del multiculturalismo en Europa.
  • 3. La interculturalidad, la otra cara del multiculturalismo.
  • 4. La “cultura” en la perspectiva multicultural de Charles Taylor y Will Kymlicka.
  • 5. Efectos del multiculturalismo sobre las mujeres y sobre los miembros de las comunidades nativas.
  • 6. Conclusiones

Este seminario está integrado en el Módulo: Cultura, Ilustración y Humanismo (coordinado por Fernando Savater), como parte del Máster en Humanidades contemporáneas: actualizar el humanismo, pudiendo cursarse de manera independiente.


testimonio
"Este programa nace de la convicción de que las humanidades son más necesarias que nunca en un mundo en constante cambio. Nuestros profesores son expertos en sus áreas, pero también son apasionados por la enseñanza y el diálogo interdisciplinario. Juntos, trabajamos para formar profesionales que no solo comprendan el mundo, sino que también contribuyan a transformarlo desde una perspectiva humanística.
Darío Villanueva Presidente del Patronato de la Universidad Nebrija, exdirector de la Real Academia Española y director del Máster.
testimonio
"Nuestro objetivo en este módulo es tender un puente sólido entre el pensamiento crítico de la Ilustración y los desafíos culturales del siglo XXI. No nos limitamos a un estudio histórico; invitamos a los estudiantes a desentrañar cómo aquellos ideales de razón, libertad y progreso resuenan, se cuestionan y se transforman en nuestro contexto actual, marcado por la globalización, la inteligencia artificial y la redefinición de la identidad humana.
Fernando Savater Catedrático de Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid y coordinador del Módulo: Cultura, Ilustración y Humanismo.
Por qué estudiar el Seminario en Multiculturalismos

Con el mejor socio

El Colegio Libre de Eméritos es una de las instituciones más activas de nuestro país en el campo de la alta divulgación y extensión cultural y científica. Fundado en 1986 recoge lo mejor de la universidad y lo completa con la excelencia didáctica del ámbito extrauniversitario e internacional, contando con más de cien profesores en su claustro. [+info]

Por qué estudiar el Seminario en Multiculturalismos

En modalidad híbrida

El Máster se imparte en modalidad híbrida, parte en nuestro nuevo Campus de Lenguas y Educación en Madrid-Arturo Soria, ubicado en una de las zonas residenciales más exclusivas de Madrid capital y otra parte en modalidad virtual, lo que permite compatibilizar la vida personal y profesional con el proceso formativo, sin perder la excelencia y rigor académico de la universidad Nebrija.

Por qué estudiar el Seminario en Multiculturalismos

Programa interdisciplinar

Uno de los aspectos más destacables del plan de estudios es la diversidad de perspectivas que convergen en el aula. Los estudiantes provienen de diferentes disciplinas y culturas, lo que enriquece enormemente el diálogo. Nuestro objetivo es que comprendan la importancia de la historia y la memoria en la construcción del presente, y que se conviertan en agentes de cambio en sus respectivos campos.

Por qué estudiar el Seminario en Multiculturalismos

Elige tu itinerario formativo

El estudiante podrá diseñar su propio itinerario formativo en función de su tiempo y sus intereses: desde la participación en seminarios breves de 15 horas hasta la realización completa del Máster. Quienes buscan una primera aproximación tienen la posibilidad de cursar seminarios de formación permanente, accesibles a todos los perfiles académicos. De esta manera, cada etapa se convierte en una oportunidad para crecer profesional y académicamente, adaptándose a las necesidades de cada momento y ofreciendo un camino progresivo y flexible hacia la excelencia.

Leer +
  • Seminarios de formación permanente de 2,5 ECTS. 20 seminarios sin limitación en el perfil de acceso en cuanto a titulación de partida.
    Precio seminario: 250€.
  • Microcredenciales de 12,5 ECTS. Cursos de formación permanente sin limitación en el perfil de acceso en cuanto a titulación académica.
    Precio Micro credencial: 1.150€.
  • Diploma de Experto. Micromáster de 25 ECTS. Al completar dos módulos del Máster y disponer de titulación universitaria de origen.
    Precio Diploma de Experto: 2.250€.
  • Diploma de Especialización. Micromáster de 37,5 ECTS. Al completar tres módulos del Máster y disponer de titulación universitaria de origen.
    Precio Diploma de Especialización (37,5 ECTS): 3.375€.
  • Diploma de Especialización. Micromáster de 50 ECTS. Al completar los cuatro módulos del Máster y disponer de titulación universitaria de origen.
    Precio Diploma de Especialización (50 ECTS): 4.000€.
  • Cuatro módulos + TFM (10 ECTS): Máster de Formación Permanente de 60 ECTS. Requiere titulación universitaria de origen.
    Precio total: 4.500€.
Leer Menos

Bibliografía


Libros
  • Albán Achinte, Adolfo (2005), “El desencanto o la modernidad hecha trizas. Una mirada a las racionalidades en tensión”, en Walsh, Catherine (ed.), Pensamiento crítico y matriz (de)colonial, Quito, Universidad Simón Bolívar, 2005.
  • Amara, Fadela (2003), Ni putes, ni soumises, Paris, La Découverte. Hay traducción al español: Ni putas ni sumisas, Madrid, Cátedra, 2004. Traduce Magali Martínez Solimán.
  • Benhabib, Seyla (2002), The claims of Culture. Equality and Diversity in the Global Era, Princeton, Princeton University Press. Hay traducción al español: Las reivindicaciones de la cultura. Igualdad y diversidad en la era global, Buenos Aires, Katz, 2006. Traduce Alejandra Vasallo.
  • Benhabib, Seyla (2004), The Rights of Others, Aliens, Residents and Citizens, Cambridge, Cambridge University Press. Hay traducción al español: Los derechos de los Otros: Extranjeros, residentes y ciudadano, Barcelona, Gedisa, 2005. Traduce Gabriel Zadunaisky.
  • Botton, Lena de; Taleb, Fátima; & Puigvert, Lidia (2004), El velo elegido, Barcelona, El Roure.
  • Brian Barry (2001), Culture and Equality: An Egalitarian Critique of Multiculturalism, Cambridge, Polity Press.
  • Dietz, Gunther (2003), Multiculturalismo, interculturalidad y diversidad en educación. Una aproximación antropológica, México, FCE, 2016-1ª reimpresión.
  • Djavann, Chahdortt (2003), Bas les voiles!, Paris, Gallimard. Hay traducción española; ¡Abajo el velo!, Barcelona, El Aleph, 2004. Traduce Tabita Peralta.
  • Frazer, Nancy (1990-1996) Justice Interruptus: Critical Reflections from a "Postsocialist" Condition, New York, Routledge, 1997. Hay traducción al español: Iustitia Interrupta, Bogotá, Universidad de los Andes y Siglo del Hombre Editores. Traducen: Magdalena Holguin e Isabel Cristina Jaramillo.
  • G. Cortés, María Teresa (2010), Distopías de la Utopía. El mito del multiculturalismo, Vigo, Editorial Academia del Hispanismo.
  • Gitlin, Todd (1995), The Twilight of Common Dreams. Why America is Wracked by Culture Wars, New York, Metropolitan Books.
  • Grillo, Ralph D. (1998), Pluralism and the Politics of Difference: State, Culture, and Ethnicity in Comparative Perspective, Oxford, Oxford University Press.
  • Kymlicka, Will (1990), Contemporary Political Philosophy, Oxford, Oxford University Press, 2002 second edition. Hay traducción al español: Filosofía política contemporánea, Barcelona, Ariel, 1995. Traduce Roberto Gargarela.
  • Kymlicka, Will (1995), Multicultural citizenship: a liberal Theory of minority rights, Oxford, Oxford University Press, 1996. Hay traducción al español: Ciudadanía multicultural, Paidós, Barcelona, 1996. Traduce Carme Castells Auleda.
  • Kymlicka, Will (1997), States, Nations and cultures: Spinoza Lectures, Amsterdam, Van Gorcum Publishers. Hay traducción al español: Estados, naciones y culturas, Córdoba, Almuzara, 2004. Traduce Juan Jesús Mora.
  • Kymlicka, Will (2001), Politics in the Vernacular: Nationalism, Multiculturalism and Citizenship, Oxford, Oxford University Press.
  • Moller Okin, Susan (1999), Is Multiculturalism Bad for Women?, Princeton, edited by Martha C. Nussbaum. Hay traducción española en proletarios.org/books/Moller-Okin-Sobre_multiculturalismo.pdf (traduce María Cristina Irurita Cruz).
  • Ruiz Sandoval, Érika (ed., 2023), La democracia liberal bajo asedio: instantáneas de Europa y América latina, México, Friedrich-Ebert-Stiftung (FES).
  • Sartori, Giovanni (Pluralismo, multiculturalismo e estranei, 2001), La sociedad multiétnica. Pluralismo, multiculturalismo y extranjeros, Madrid, Taurus, 2001. Traduce . Traducción de Miguel Ángel Ruiz de Azúa.
  • Shachar, Ayelet (2001), Multicultural Jurisdictions: Cultural Differences and Women's Rights, Cambridge, Cambridge University Press.
  • Stavenhagen, Rodolfo (2003), “¿Por qué los derechos indígenas?”, en VV. AA. (2003), Prevención de la violencia, atención a grupos vulnerables y los Derechos Humanos: LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, fascículo 1, México, Comisión de los Derechos Humanos.
  • Steiner, George (1970), In Bluebeard’s Castle. Some notes towards the redefinition of Culture, New Haven, Yale University Press.
  • Taylor, Charles (La malaise de la modernité, 1991), Ethics of authenticity, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, eleventh printing, 2003. Hay traducción española: La ética de la autenticidad, Barcelona, Paidós, 1994. Traduce Pablo Carbajosa Pérez.
  • Taylor, Charles (1994), “The Politics of Recognition”, in Multiculturalism: Examining the Politics of Recognition, Princeton, Princeton University Press, edited and introduced by Amy Gutmann.
  • Touraine, Alain (Pourrons-nous vivre ensemble? Égaux et differents, 1997), ¿Podremos vivir juntos? La discusión pendiente: El destino del hombre en la aldea global, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica de Argentina, 1997. Traduce Horacio Pons.
  • Tubino, Fidel (2015), La interculturalidad en cuestión, Lima, Fondo Editorial.
  • Vertovec, Steven (1998), “MultiMulticulturalisms”, in M. Martiniello (ed.), Multicultural Policies and the State: A Comparison of Two European Societies, Utrecht, Utrecht University-Ercomer, 1998.
Artículos en prensa y en Revistas de libre lectura en internet
  • Azurmendi, Mikel (2005), “Diez tesis sobre el Multiculturalismo”, en Cuadernos de Pensamiento Político, Octubre / diciembre de 2005.
  • Barabas, Alicia M. (2014), “Multiculturalismo, pluralismo cultural e interculturalidad en el contexto de América Latina: la presencia de los pueblos originarios”, en Configurações, Revista Ciências Sociais, 14 | 2014.
  • Blanco Cortina, David (2012), “Los límites del multiculturalismo. Más allá del culturalismo liberal”, en Revista Diálogos de Derecho y Política, n.º 10, Año 4, Mayo-Agosto de 2012.
  • Blanco, Juan Manuel (14-V-2023), “La política convertida en cuasi religión”, periódico Vozpópuli, edición digital.
  • Conan, Eric (24-01-2016), «Le syndrome de Cologne», Revue La Marianne, 2016, edición digital.
  • Guerra Palmero, María José (2000), “¿Servirá el multiculturalismo para revigorizar al patriarcado? Una apuesta por el feminismo global”, Revista Leviatán, n°. 80, 2000.
  • Habermas, Jürgen (Die Einbeziehung des Anderen. Studien zur politischen Theorie, 1997), “La lucha por el reconocimiento en el Estado democrático de derecho”, en Δαίμων, Revista Internacional de Filosofía, n.º 15, 1997. Traduce Francisco Cortés Rodas.
  • Henderson, Rob (June 12, 2022), “Luxury Beliefs are Status Symbols”, in Rob Henderson's Newsletter: robkhenderson.com/p/status-symbols-and-the-struggle-for (consultado el 19-09-2025).
  • Higuera Jiménez, Diego Mauricio (2018), “Multiculturalismo y pluralismo en el constitucionalismo colombiano: el caso de la reinterpretación del mito en el diálogo intercultural u’wa”, Revista Via iuris, nº. 25, 2018.
  • Huntington, Samuel P. (2001), “¿Choque de civilizaciones?”, Revista Teorema, vol. XX/1-2, 2001.
  • Maldonado, Teresa (2003), “Multiculturalismo y feminismo”, en La ventana, Revista de Estudios de género, n°. 18, vol. II, 2003, Universidad de Guadalajara, México. Disponible en la Revista crítica El Catoblepas, n°. 21, noviembre de 2003.
  • McDonald, Leighton (1996), “Regrouping in Defence of Minority Rights: Kymlicka's Multicultural Citizenship”, in Osgoode Hall Law Journal 34.2, 1996.
  • Moreno Parra, Héctor Alonso (2011), “Estado multicultural y derechos diferenciados en Colombia”, en Revista Criterio Jurídico Libre, vol. 8, nº. 1, enero-junio, 2011.
  • Muñoz Sedano, Antonio (2001), “Hacia una educación intercultural. Enfoques y modelos de educación multicultural e intercultural”, en Encounters on Education, 1, 2001.
  • Pannikar, Raimon (2006), “Decálogo: cultura e interculturalidad”, en Cuadernos Interculturales, vol. 4, núm. 6, primer semestre, 2006.
  • Popayán, Redacción (22-VIII-2011), “Mujeres rechazan castigo que impuso la justicia indígena a un violador”, diario ET. Puede leerse en eltiempo.com/archivo/documento/cms-10207265 (consultado el 19-09-2025).
  • Rehaag, Irmgard (2006), “Reflexiones acerca de la interculturalidad”, CPU-e, Revista de Investigación Educativa, nº. 2, enero-junio, 2006, Veracruz, México.
  • Sánchez Botero, Esther (1998), “Justicia y pueblos indígenas de Colombia. La tutela como medio para la construcción de entendimiento intercultural”, Santafé de Bogotá, Unibiblos.
  • Savater, Fernando (1-VII-2004), “La idolatría de la diversidad”, diario El País, edición digital.
  • Valencia Laserna, Paloma (29-8-2011), “La violación, ¿un delito contra los hombres?” Puede leerse en elespectador.com/opinion/columnistas/paloma-valencia-laserna/la-violacion-un-delito-contra-los-hombres-column-295380/#google_vignette (consultado el 19-09-2025).
  • Vélez López, Irene (2013), “Desplazamiento y etnicidad: fracasos del multiculturalismo en Colombia”, en Revista Desacatos, nº. 41, 2013.
  • Walsh, Catherine (2005), “¿Qué es la interculturalidad y cuál es su significado e importancia en el proceso educativo?”, en La Interculturalidad en la educación, Lima, Ministerio de Educación, Dirección Nacional de Educación Bilingüe Intercultural.
  • Wences, Isabel (2016), “Interculturalismo quebequense: ¿versión del multiculturalismo canadiense o modelo con estructura institucional propia?”, en Convergencia, Revista de Ciencias Sociales, vol. 23, nº. 72 ,Toluca (México), sep./dic. de 2016.
  • Wierny, Sebastián (2005), “La invención del multiculturalismo”, en Boletín de Investigación y Debate, nº. 1. Disponible en Dialnet.
Documento fílmico
  • “Nanook of the North” (“Nanook, el esquimal”, 1922, dir. Robert J. Flaherty). Puede verse en archivozmagazine.org/es (consultado el 19-09-2025).
Un ejemplo de constitución multicultural
  • Laws of Guyana, State Lands Act (1903) https://faolex.fao.org/docs/pdf/guy2822.pdf

Calendario

Calendario académico

Fechas

  • Jueves 9 de abril (3 horas)
  • Martes 14 de abril (2 horas)
  • Jueves 16 de abril (3 horas)
  • Martes 21 de abril (2 horas)
  • Jueves 23 de abril (3 horas)
  • Martes 28 de abril (2 horas)

Horarios


  • Sesiones Presenciales [Jueves: 17:00 a 20:00] (3 horas)
  • Sesiones Online [Martes: 18:00 a 20:00] (2 horas)

Empleabilidad

Ámbitos de empleabilidad

El Máster en Humanidades Contemporáneas: Actualizar el Humanismo de la Universidad Nebrija está diseñado para ofrecer a sus graduados una amplia gama de oportunidades profesionales en diversos sectores. Aunque tradicionalmente las humanidades se asocian con el ámbito académico, este programa busca ampliar las perspectivas de empleabilidad al conectar los saberes humanísticos con las necesidades del mundo contemporáneo. A continuación, se detallan algunas de las áreas y oportunidades laborales para los egresados:

  • Educación y formación:
    • Docencia en secundaria, bachillerato y universidad.
    • Diseño de programas educativos y materiales didácticos.
    • Formación en competencias transversales como pensamiento crítico, ética y comunicación.
  • Cultura y gestión cultural:
    • Gestión de instituciones culturales (museos, bibliotecas, archivos).
    • Organización de eventos culturales y exposiciones.
    • Asesoramiento en proyectos relacionados con el patrimonio cultural y la memoria histórica.
  • Comunicación y medios:
    • Redacción y edición en medios de comunicación.
    • Producción de contenidos culturales y divulgativos.
    • Comunicación corporativa y responsabilidad social.
  • Investigación y academia:
    • Investigación en humanidades, ciencias sociales y estudios culturales.
    • Desarrollo de proyectos interdisciplinarios.
    • Publicación de artículos y libros especializados.
  • Sector público y organizaciones internacionales:
    • Asesoramiento en políticas culturales y educativas.
    • Trabajo en organismos internacionales relacionados con la cultura, la educación y los derechos humanos.
    • Cooperación al desarrollo y proyectos sociales.
  • Empresa privada:
    • Consultoría en ética empresarial y responsabilidad social corporativa.
    • Gestión de la diversidad cultural en entornos laborales.
    • Desarrollo de estrategias de comunicación interna y externa.
  • Humanidades digitales:
    • Gestión de proyectos digitales relacionados con la cultura y el patrimonio.
    • Análisis de datos y tendencias culturales.
    • Creación de contenidos digitales con enfoque humanístico.

Salidas profesionales

Noticia

Cómo influyen las redes sociales en los adolescentes

Artículo publicado por Mónica Moreno, profesora de la Universidad Nebrija, sobre la influencia de las redes sociales en los estudiantes y su influencia directa en el proceso de aprendizaje

Ver noticia
Noticia

Educación emocional en el aula

Estudio realizado por el Instituto de Inteligencia Emocional y Neurociencia Aplicada sobre el uso de la educación emocional en las aulas españolas y la importancia de la misma.

Ver noticia

Hablemos de Educación

Primer capítulo del vídeo podcast especializado en Educación donde se analizan los procesos de investigación y su aplicación en la neurociencia y el sector educativo.

Postgrados Relacionados
Related Master's Degrees